HOT ! 中国　袁克文　書　額

額の大きさは63cm×55cm程度です。日本の額で良いものかなと思ったものの額を開けたら日本の絵か書が剥がされてその上に袁克文の書が貼られている感じで改めて見ると真贋は微妙な感じのものだなと感じます。印刷ではなく書いたものですが真贋はあまり良くないかもしれません。発送先は国内のみ詳しい方宜しくお願いします。額にしみあり袁克文（1890年8月30日—1931年3月22日），字豹岑，又字抱存、抱公，号寒云，又署龟庵。河南项城人。袁世凯次子。清光绪十六年（1890 年）生于朝鲜汉城，生母为朝鲜人金氏（袁世凯三姨太），出生后过继于袁世凯大姨太沈氏。445岁时，随父亲返回中国40。他少年聪颖，过目成诵，深得袁世凯宠爱，由袁世凯亲授学业，并师从方地山、沈宾古等名士，工诗词、擅书画、精鉴赏。其自幼受父亲影响喜好戏曲，先后师从赵子敬、沈锡卿研习昆曲，后又延请沈传芷、恽澜荪、郭春山等名家深造，擅昆曲丑角、小生、老生，兼通京剧，常粉墨登场。4418岁以荫生授法部员外郎。入民国曾任清史馆筹修。451915年，袁世凯图谋称帝，袁克文作诗劝谏，持反对态度。后避走上海，加入青帮，在沪、津两地开香堂收徒。袁世凯死后，其长期客居上海，以变卖字画为生。1927年起，百病缠身，1931年3月22日，在天津病逝，终年42岁。。K178 福本積應 「茶器画讃 茶煙永日香」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。掛け軸2本 戸上明道作 醍醐桜画賛「太平春」、由良陽香作 柳に翡翠図。小林太玄 肉筆 掛け軸 掛軸 書 「喫茶去」大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛。長谷川寛州　大徳寺　掛軸「清風在竹林」茶掛　禅語　共箱付き　26.4.29−1。【人間万事塞翁馬】 須賀玄道　掛け軸　茶道具　掛軸。宋代 『青白釉四糸水盂』 水丞　水滴　硯滴　筆洗　中国古玩　文房具　古陶磁　骨董。大徳寺　泰道　千山深翠色　画賛　茶道具。茶道具　掛軸　横物　東福寺　同聚院　西部文浄　共箱　関南北東西活路通　稽古。大徳寺　柳生紹尚　茶掛軸　一行　薫風自南来　茶道具。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　横　賀天禄永昌　茶道具　表千家。掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【生涯清流無間断】自筆 一行 紫野黄梅院 大徳寺。巻物　和歌 ［古今和歌集］紙本　送料込み！。掛軸 夜桜 共箱 春 花 季節。掛軸 横山大観 蓬莱山 木箱 工芸 複製 復刻 A-21。美品 掛け軸 有馬頼底作 懐紙「天翔来福寿」相国寺 保証書付 禅語 茶掛け。掛軸 慈雲尊者 仁者寿 木箱 工芸 一行書 禅語 東大寺長老明俊老師 4-19